Controversia
interesante - El vallenato nació en Fonseca
Por: José M. Gómez Daza
(Chema Gómez)
Donde
nació realmente el Vallenato?
Los valduparenses con Consuelo
de Molina a la cabeza, dicen que ellos lo oyeron por primera vez, y de ahí que
se agarren a este convencimiento, hasta el punto de que han creado anualmente
un festival, que termina con la coronación del rey cada año.
Al respecto, el doctor José
María Gómez Daza, conocido ampliamente como Chema Gómez Daza, odontólogo,
musicólogo, compositor y ejecutante sin par de varios instrumentos, nos ha
sorprendido con un trabajo, en el cual él comprueba que el vallenato nació en
Fonseca, la tierra de sus mayores.
Y tiene autoridad el autor, en
razón a que Chema Gómez Daza, no es músico de hoy, sino que arranca del pasado,
de su prodigiosa creación, ya que hace varios años, varias de sus magnificas
inspiraciones, fueron ejecutadas y grabadas por aquella orquesta sin par, que
existiera hace muchos años en Barranquilla, Emisora Atlántico Jazz Band, de
Guido Perla, orquesta integrada por verdaderas estrellas en cada instrumento.
De consiguiente que el doctor José María Gómez Daza el autor de "La
Gacela" y "Compae Chipuco" que hicieron furor en su época, tiene
autoridad para hacer esta afirmación, que el Vallenato nació en Fonseca.
El
Vallenato nació en Fonseca?
Solamente para complacer a mis
amigos y sin ningún deseo de originar polémica alrededor del origen del
folclor musical Provinciano, hoy Vallenato, me voy a permitir expresar algunos
conceptos recogidos desde mi infancia allá en Fonseca, la más bella comarca de
la promisoria Guajira. Ojalá que si sean tenidos en cuenta cuando se haga un
estudio completo sobre este asunto. Como es indiscutible, el acordeón fue
introducido a nuestro país por inmigrantes italianos y alemanes, a principio de
este siglo, sin duda alguna por el puerto de Riohacha el más importante por
su comercio de importación y exportación desde tiempo de la colonia.
Los comerciantes italianos
Donato y Félix Anicharico fueron los primeros que trajeron acordeones para la
venta en Riohacha. Donato, de Riohacha pasó a vivir con su familia a Fonseca
donde estableció una casa comercial, la más importante en su época. El tocaba
muy bien el acordeón y entre muchas melodías le oía ejecutar TORNA SORRENTO,
MAMA MÍA y partes de óperas.
Los primeros acordeonistas:
‘que surgieron en Fonseca fueron Luis Pitre, Gabriel Sajaud, Roque Pinto y Juan
Solano. Luis Pitre y Gabriel Sajaud aprendieron a tocar con Donato
Annichiárico por ser empleados de su almacén desde muy jóvenes. Pitre era un
gran ejecutante de puyas y currulaos. Sajaud era más clásico. A él le oí tocar
valses de Estraus, partes de la Casta Susana, etc. Sin lugar a duda el mejor
acordeonista que tuvo las Provincias de Padilla y Valledupar fue Luis Pitre.
Tenía el don del verdadero músico, de no tomar trago ni fumar; pero eso sí,
mujeriego espantoso con grandes éxitos por su decadencia y porte gentil.
¿Qué
era la Colita?
En Fonseca como en los demás
pueblos de las provincias de Padilla y Valledupar después de la guerra de los
mil días, había una agrupación musical (banda) bastante completa dirigida por
Rafael Arrieta. Todos los pueblos de estas provincias, Fonseca, San Juan,
Villanueva, Valledupar, etc., después de la primera guerra mundial quedaron en
la ruina total porque todos se habían dedicado al cultivo del café, del tabaco,
preparación de pieles de animales, etc., artículos que eran llevados a lomo;
de mula a Riohacha de donde eran exportados a Alemania y demás centros
europeos devastados por la guerra.
Terminada dicha guerra,
comenzó, entonces, la reorganización del cultivo de banano en la Zona Bananera
donde se decía corría tanto dinero que los obreros en vez de espermas para
bailar la Cumbia, quemaban billetes.
Hubo una constante emigración
de provincianos especialmente de Fonsequeros hacia Aracataca,. Riofrio,
Sevilla, etc. Como consecuencia, se desintegró la banda de músicos quedando en
Fonseca solamente el clarinetista y acordeonista, Juan Solano, el del bugle,
José A. Pumarejo y los de la batería Dionisio Torres y Rafael Quintero. A este
grupo musical lo llamaban los fonsequeros ' 'LA PIOR ES NA".
Como quedó sin director la
bandita, tuvieron que echar mano de cantos comunes del pueblo que denominaron,
"Colitas" nombre originado por el uso en esos tiempos del saco que
llevaba una abertura en la parte posterior que el bailador abría al actuar. Las
primeras melodías (canciones) que se escucharon con el nombre de
"Colitas" fueron el Dr. Medina, el Mondongo, La Mujer Amarilla, la
hoja del Café, Chava Soto y una serie de valses autóctonos denominados
"Valses Hatiqueros" compuestos en el poblado El Hatico, Corregimiento
de Fonseca. Es importante advertir que los bailes de "Colita", solo
tenían lugar en las clases bajas del pueblo. No eran aceptados en las clases
altas. Poco a poco fueron escalando las capas sociales en todos los pueblos de la
provincia introducidos por los fonsequeros.
Origen
del Son y Paseo
"LA PIOR ES NA" fue
desapareciendo por consunción y fue surgiendo el típico conjunto de acordeón,
tambor y guacharaca. Como hasta ahora persiste. En esta forma fue muy notoria
la influencia que tuvo el conjunto hatiquero de Santander Martínez, padre de
Luis Enrique Martínez, uno de los reyes vallenatos de más nombradía por sus
composiciones e interpretaciones. Solo en los últimos años de la década de los
años 20 aparecieron los sones y paseos, modalidades melódicas muy difícil de
distinguir unas de otras, por los más entendidos en el canto vallenato.
Tanto el son como el paseo se
escriben en medida de dos por cuatro (2x4). El son es una melodía lenta en sus
movimientos, sentimental, triste y generalmente es sobre temas amorosos. Tuvo
su origen en el Chicote, música y baile de los indios Aruhacos. El paseo, es
más movido, con frases musicales, separadas por silencios en su parte vocal,
los que son llenados por arabescos, adornos, tomados de la solera de la casa al
capricho del acordeonista. Tuvo su origen en El Pilón, música de expresión
mestiza cuyas comparsas se presentan aún en los carnavales en la mayoría de
los pueblos guajiros.
Ejemplos de sones: Matilde
Elena, Bertha Caldera, Fonseca, Compae-Chipuco.
Ejemplos de paseos: Carmen
Gómez, El Chevrolito, El Piojo, etc.
Controversia interesante - El vallenato nació en Fonseca
Por: José M. Gómez Daza (Chema Gómez)
Donde nació realmente el Vallenato?
Los valduparenses con Consuelo de Molina a la cabeza, dicen que ellos lo oyeron por primera vez, y de ahí que se agarren a este convencimiento, hasta el punto de que han creado anualmente un festival, que termina con la coronación del rey cada año.
Al respecto, el doctor José
María Gómez Daza, conocido ampliamente como Chema Gómez Daza, odontólogo,
musicólogo, compositor y ejecutante sin par de varios instrumentos, nos ha
sorprendido con un trabajo, en el cual él comprueba que el vallenato nació en
Fonseca, la tierra de sus mayores.
Y tiene autoridad el autor, en
razón a que Chema Gómez Daza, no es músico de hoy, sino que arranca del pasado,
de su prodigiosa creación, ya que hace varios años, varias de sus magnificas
inspiraciones, fueron ejecutadas y grabadas por aquella orquesta sin par, que
existiera hace muchos años en Barranquilla, Emisora Atlántico Jazz Band, de
Guido Perla, orquesta integrada por verdaderas estrellas en cada instrumento.
De consiguiente que el doctor José María Gómez Daza el autor de "La
Gacela" y "Compae Chipuco" que hicieron furor en su época, tiene
autoridad para hacer esta afirmación, que el Vallenato nació en Fonseca.
El Vallenato nació en Fonseca?
Solamente para complacer a mis amigos y sin ningún deseo de originar polémica alrededor del origen del folclor musical Provinciano, hoy Vallenato, me voy a permitir expresar algunos conceptos recogidos desde mi infancia allá en Fonseca, la más bella comarca de la promisoria Guajira. Ojalá que si sean tenidos en cuenta cuando se haga un estudio completo sobre este asunto. Como es indiscutible, el acordeón fue introducido a nuestro país por inmigrantes italianos y alemanes, a principio de este siglo, sin duda alguna por el puerto de Riohacha el más importante por su comercio de importación y exportación desde tiempo de la colonia.
Los comerciantes italianos
Donato y Félix Anicharico fueron los primeros que trajeron acordeones para la
venta en Riohacha. Donato, de Riohacha pasó a vivir con su familia a Fonseca
donde estableció una casa comercial, la más importante en su época. El tocaba
muy bien el acordeón y entre muchas melodías le oía ejecutar TORNA SORRENTO,
MAMA MÍA y partes de óperas.
Los primeros acordeonistas: ‘que surgieron en Fonseca fueron Luis Pitre, Gabriel Sajaud, Roque Pinto y Juan Solano. Luis Pitre y Gabriel Sajaud aprendieron a tocar con Donato Annichiárico por ser empleados de su almacén desde muy jóvenes. Pitre era un gran ejecutante de puyas y currulaos. Sajaud era más clásico. A él le oí tocar valses de Estraus, partes de la Casta Susana, etc. Sin lugar a duda el mejor acordeonista que tuvo las Provincias de Padilla y Valledupar fue Luis Pitre. Tenía el don del verdadero músico, de no tomar trago ni fumar; pero eso sí, mujeriego espantoso con grandes éxitos por su decadencia y porte gentil.
¿Qué era la Colita?
En Fonseca como en los demás pueblos de las provincias de Padilla y Valledupar después de la guerra de los mil días, había una agrupación musical (banda) bastante completa dirigida por Rafael Arrieta. Todos los pueblos de estas provincias, Fonseca, San Juan, Villanueva, Valledupar, etc., después de la primera guerra mundial quedaron en la ruina total porque todos se habían dedicado al cultivo del café, del tabaco, preparación de pieles de animales, etc., artículos que eran llevados a lomo; de mula a Riohacha de donde eran exportados a Alemania y demás centros europeos devastados por la guerra.
Terminada dicha guerra,
comenzó, entonces, la reorganización del cultivo de banano en la Zona Bananera
donde se decía corría tanto dinero que los obreros en vez de espermas para
bailar la Cumbia, quemaban billetes.
Hubo una constante emigración
de provincianos especialmente de Fonsequeros hacia Aracataca,. Riofrio,
Sevilla, etc. Como consecuencia, se desintegró la banda de músicos quedando en
Fonseca solamente el clarinetista y acordeonista, Juan Solano, el del bugle,
José A. Pumarejo y los de la batería Dionisio Torres y Rafael Quintero. A este
grupo musical lo llamaban los fonsequeros ' 'LA PIOR ES NA".
Como quedó sin director la
bandita, tuvieron que echar mano de cantos comunes del pueblo que denominaron,
"Colitas" nombre originado por el uso en esos tiempos del saco que
llevaba una abertura en la parte posterior que el bailador abría al actuar. Las
primeras melodías (canciones) que se escucharon con el nombre de
"Colitas" fueron el Dr. Medina, el Mondongo, La Mujer Amarilla, la
hoja del Café, Chava Soto y una serie de valses autóctonos denominados
"Valses Hatiqueros" compuestos en el poblado El Hatico, Corregimiento
de Fonseca. Es importante advertir que los bailes de "Colita", solo
tenían lugar en las clases bajas del pueblo. No eran aceptados en las clases
altas. Poco a poco fueron escalando las capas sociales en todos los pueblos de la
provincia introducidos por los fonsequeros.
Origen del Son y Paseo
"LA PIOR ES NA" fue desapareciendo por consunción y fue surgiendo el típico conjunto de acordeón, tambor y guacharaca. Como hasta ahora persiste. En esta forma fue muy notoria la influencia que tuvo el conjunto hatiquero de Santander Martínez, padre de Luis Enrique Martínez, uno de los reyes vallenatos de más nombradía por sus composiciones e interpretaciones. Solo en los últimos años de la década de los años 20 aparecieron los sones y paseos, modalidades melódicas muy difícil de distinguir unas de otras, por los más entendidos en el canto vallenato.
Tanto el son como el paseo se
escriben en medida de dos por cuatro (2x4). El son es una melodía lenta en sus
movimientos, sentimental, triste y generalmente es sobre temas amorosos. Tuvo
su origen en el Chicote, música y baile de los indios Aruhacos. El paseo, es
más movido, con frases musicales, separadas por silencios en su parte vocal,
los que son llenados por arabescos, adornos, tomados de la solera de la casa al
capricho del acordeonista. Tuvo su origen en El Pilón, música de expresión
mestiza cuyas comparsas se presentan aún en los carnavales en la mayoría de
los pueblos guajiros.
Ejemplos de sones: Matilde Elena, Bertha Caldera, Fonseca, Compae-Chipuco.
Ejemplos de paseos: Carmen Gómez, El Chevrolito, El Piojo, etc.
Excelente historia. Extraordinario el pueblo Guajiro y costeño. Lindo el vallenato. Me encanta la memoria histórica.
ResponderBorrarContundente información sobre el origen historia del vallenato, repertorio bien comentado.Magnifica y creíble vivencia Gracias:Chema GÓMEZ
ResponderBorrarMuy importante la narración del doctor Chema Gómez,descripción con todos los detalles del nacimiento del folclor musical provinciano.
ResponderBorrarPlasmar la memoria es el fundamento de la cultura e idiosincrasia.
ResponderBorrarEl vallenato es parte de nuestra historia y cultura. Este registro da detalles interesantes que le agregan valor al género que nos representa en el mundo.